汉奸来告诉你如何《断章取义》

在中国汉奸卖国史上,通常都会坚持这么一个理论,即:“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”!相信很多人都听过这句话,意思很浅显!即:汉人这个群体,是以文化认同为标准,而非血统、族群等认同!

由此,表达了这么一个意思,即:只要“信奉华夏文化”,那么异族做中国的皇帝,就名正言顺!因此,特别在蒙元和满清,这两句话非常流行!在专家嘴里,这句出自孔子的话,具有天然的权威性,大家都要乖乖服从!

犹如师出有名一样,当读书人听到孔子说了这句话,且有投降卖国的理论基础之后,顿时觉得自己并非做汉奸,而是在践行孔子理论而已,高尚且有节操!然而,让人想不到的是,这句话其实汉奸伪造的话!

这句话究竟是不是孔子所言?一直以来,孔子都强调“华夷有别”,怎么会说出这种话呢?显然,这里面有很多猫腻!本文就重点讲述这句“汉奸卖国贼的理论基础”的由来!

(1)要肯定的一点是:孔子从未说过这句话。如果有坚持孔子说过这句话的,请教出处!
(2)最先说这句话的是许衡(1209—1281),忽必烈手下的亲信,属于铁杆汉奸,与郝经、刘秉忠等齐名,为了论述蒙元政权的合法性,而发明了“入夷则夷入夏则夏”这句话。

那么,这句话与韩愈有什么关系呢?夷狄而华夏者,则华夏之,华夏而夷狄者,则夷狄之!出自韩愈批注春秋后写的《原道》一书,韩愈《谏佛骨表》对于胡佛本就不满。

很明显韩愈这句话的意思是:夷狄进入中华就要用中国的办法对待夷狄,因为夷狄一定会用夷狄的办法对待中华的,所以用中华的办法对待夷狄就是:要么夷狄接受汉化,主动臣服。要么就应该被攘夷消灭掉,孟子有云:臣闻用夏变夷,未闻变于夷者也。孟子这句话什么意思呢?我只听说用华夏的文明来改造蛮夷,没听说过华夏把自己变成蛮夷的。

所以韩愈认为文化礼仪的中国化必须主动承担对于夷狄的抗衡工作,尊王攘夷不仅仅是肉体还有精神。中国应该主动攘夷,而不是运用什么多元化和相夷尊重,华夏是文明的代表,用不着对野蛮人客气,要绝对消灭。

这句话的意思是,孔子作《春秋》,对于采用夷狄礼俗的诸侯,就把他们列入夷狄;对于采用中原礼俗的诸侯,就承认他们是中国人…….如今,却尊崇夷礼之法,把它抬高到先王的政教之上,那么我们不是全都要沦为夷狄了?

在中国历史上名声不惊人的许衡,认为他的话出自韩愈。然而,从韩愈原话中,可以看到一个事实,许衡不仅修改了韩愈的话,而且还断章取义了!韩愈的意思很明确,讲的就是华夷之别,而许衡彻底改成华夷无别!

许衡这句话,说的轻飘飘,却对中国历史造成了惨重的影响,甚至可以说是“毒害了中国800年”,或许至今还在影响着人们!事实上,在很多影视或专家嘴里,我们也听过这种话!可以说,许衡是奠定了中国汉奸卖国理论基础的第一人!

这句话一出,做汉奸都有了思想基础,可以理直气壮、光明正大、昂首挺胸的做汉奸了,所以清朝那么多的汉奸,做的理所当然,还一副为国为民的嘴脸,比如范文程、洪承畴、宁完我等!

文:昊炁文苑

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