一个人必须汉本位意识觉醒,才能算觉醒

因为汉服运动的出现,很多人觉得穿汉服就代表自己觉醒了,其实不是的。

在人人不懂汉本位的时代,今天凭兴趣穿汉服,明天没兴趣了,就会脱掉。

一个人必须汉本位意识觉醒,才能算觉醒。

汉本位思想复兴后,汉服回归都不是事儿,大家主动去穿,不用号召。

穿汉服,不能抹平民族创伤。

异族杀害我们的祖先,计生我们的儿女,抹杀我们的生存空间,我们在异族罪犯面前,显摆一件漂亮衣服,有什么用呢?

抚平创伤的方式,是以怨报怨,用异族迫害我们的方法,反击回去。

一个民族强大本位意识的背后,是其他民族流下的血与泪。

作者:花城田雨

冉天王闵《讨胡檄文》

稽古天地初开,立华夏于中央,万里神州,风华物茂,八荒六合,威加四海,华夏大地,举德齐天。蛮地胡夷无不向往,食吾汉食,习吾汉字,从吾汉俗,此后胡夷方可定居,远离茹毛饮血,不再兽人。然今,环顾胡夷者,无不以怨报德,抢吾汉地,杀吾汉民。中原秀丽河山,本为炎黄之圣地,华夏之乐土,而今日之域中,竟是谁家之天下?

前晋八王乱起,华夏大伤,胡夷乘乱而作,扰乱中原,屠城掠地。永兴元年,胡狗鲜卑,大掠中原,劫财无数,掳掠汉女十万,夕则奸淫,旦则烹食,千女投江,易水为之断流。羯狗之暴,以汉为“羊”,杀之为粮。永嘉四年,围猎汉民,王公忠烈射死者十余万。不日,夷人匈奴,四面纵火,烤汉为食,死者二十余万。太兴元年,愍帝受辱,崩于匈奴。凡此种种,罄竹难书!

今之胡夷者,狼子野心,以掳掠屠戮为乐,强抢汉地为荣。而今之中原,北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间,风云变色,草木含悲!四海有倒悬之急,家有漉血之怨,人有复仇之憾。中原危矣!大汉危矣!华夏危矣!

不才闵,一介莽夫,国仇家恨,寄于一身,是故忍辱偷生残喘于世。青天于上,顺昌逆亡,闵奉天举师,屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡,戮尽世上之夷,复吾汉民之地,雪吾华夏之仇。闵不狂妄,自知一人之力,难扭乾坤。华夏大地,如若志同者,遣师共赴屠胡;九州各方,如有道合者,举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒,扶华夏之将倾。

作者:冉闵

大风起兮云飞扬,安得汉士兮卫我族——华服无名,汉家当醒!

清明之前,风和日丽,天气渐暖,颇有初夏之气候,未料时节一到,风云突变,大风肆虐,寒雨突临,尤甚京都飞雪,冰雹无常,怪异至极。

又闻鞑系分子旗装鼠尾,招摇孝陵,路边汉人起而攻之,人人喊打,狼狈不堪,随之清明时节,数百皇汉同袍齐聚新郑,公祭汉祖轩辕,汉衣汉礼,声势颇大。未及欣喜,庙堂之上,“华服”出炉,居高临下,生搬硬造,不辨名义,暗藏歧图,结联汉社,网络同袍,欲化皇汉于无形,收汉家于各族,揽同袍于私有。名不正而行事为之欺,名为敬祖,实则欺祖。

呜呼,兴汉救族,十载有余,每逢清明,大风忽起,明争暗斗,跌宕起伏。鞑系明抢则皇汉奋击,鞑系暗夺则同袍易蔽,环环相扣,夺人眼球,稍有不察,顾此失彼。皇汉者,光明正大,邪恶不能侵,高山不能压,波涛不能撼,百花不能染。皇汉者,一心为汉,不为穷苦所易,不为声色所动,不为宵小所蒙,不为强权所屈。皇汉者,坚守汉本,不为长久所哀,不为一时所动,不为无为而叹,不为沾沾而喜,谈笑有鸿儒,往来有白丁,弃我去者不强留,乱我心者不自投,皇汉者,保汉卫祖,击爪牙于粉碎,辨阴阳如夜昼,止同袍于悬崖,醒庙堂如擂鼓,皇汉者,心如磐石,志若骄阳,静如处子,动若脱兔,皇汉者,知斗争之激烈,晓鞑系之狡诈,明敌我之难辨,识庙堂之两端。皇汉者,有一时之激愤,有长久之忧思,慨当以慷,忧思难忘。皇汉者,与鞑系为死敌,与庙堂为君子,与同袍为兄弟,与族人为亲亲。呜呼皇汉,大哉皇汉!

激荡之余,慷慨之息,细读团团之公告,华服之词,突兀至极,不下定义,模糊两可,言语不详,直接开图,汉服夷装,皆归华服,通篇华服,不见汉意,明目繁多,闻所未闻,无怪皇汉之质疑,同袍之不察。若地方小庙如此行事,则皇汉同袍必定嗤之以鼻,不与合作,然京师大庙之高,令人目瞪口呆,眼花缭乱,犹如暗夜之新烛喜为白昼,高山之野草惊为仙药,大殿之顽石以为白玉,深海之沙粒以为珍珠,喜极而泣,惊极而动,图亮字不明,目聪耳易聋,浑不知鞑系之幕后,布局长久;藏庙堂之深处,借刀他手;欲假华服之虚名,收汉服于囊中,变华夏为各族,改汉祖为共祖。遥想兴汉之初,汉服方兴,华服之词,偶见于鞑系,不以为意;彼时汉服日兴,旗袍落幕,鞑系虽阻,不能成功;然今日皇汉之兴,令贼惊惧,汉服之盛,不能力敌,观同袍之所需,突使杀招,蓄谋一击,烟雾缭绕,颠倒众生,方知鞑系之手段,防不胜防。鞑系者,遗之于郊野小打小闹,轻易可破,遗之于庙堂择机而动,无处打力,轻则无济于事,重则伤及无辜。非溯源不能明晰,非初心不能端倪。汉服之始,激斗马褂,兴汉之初,亡国之殇。今华服若成,必为各族之共有,则旗袍马褂复出有名,若为华服,岂非唐装?旗袍唐装重归一谈,十年之功,旦夕可没。若旗装重归衣冠,则何来剃发易服,何来蒙元满清?皆归中国矣。

回顾百年,清末民初,反清复汉,自始不绝,满贼惊惧,惶惶度日,满汉一家,混淆不成,及至辛亥,五族共和,窃留王都,抗战之始,叛出京师,妄图东北,身败名裂,又至共和,中华民族,迎合庙堂,兄弟相争,满遗喘息,改革春风,得遇良机,篡汉虚汉,不遗余力,族人蒙昧,峰回路转,兴汉忽起,犹如天助,华夏汉族,始得归一,惶惶如犬,不能啸天,急急如鱼,暗藏汹涌。呜呼,满汉一家,五族共和,中华民族,华服华族,一脉相承,一丘之貉,窃华夏之正位,昭然若揭,驱汉家于边缘,翻云覆雨。是可忍孰不可忍,皇天后土,不敢不明,华夏先祖,不敢不敬。有鞑系如此,辱我先皇,蒙我同袍,借庙堂之高欺宗庙之不兴,假君子之手行小人之阴毒,乘复兴之风攻汉家之联营,如此欺上蔽下,瞒天过海,真当我汉家无人乎!

或曰:华服之意,不能明说,你知我知,谁人不知,汉服正兴,自当为主,些许小疵,无需忧虑。大谬哉!名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则道已远,道已远则汉不兴。汉服有名,兴汉有名,则何必以正名套假名,以实名陷虚名!岂不是弄真成假,自毁长城!

汉家有云:天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆,杀机隐现,天地示警,皇汉同袍,焉能不警惕乎?

或曰:贼虏窃据三百余,偷天换日百年行;
汉家复国今未竟,文化辛亥十载功;
鞑系浸淫庙堂中,汉士操练乾一龙;
明争暗斗事不休,修鳞养爪军不动;
欺我不动贼先动,借刀舞剑暗劫营;
同袍不识鱼肠剑,不见匕首图未穷;
奔走相告以为喜,安知迷兔是雌雄;
亡羊补牢失先机,振聋发聩当自醒;
掩耳盗铃不可取,聪明终被聪明误;
大道至简正汉名,避重就轻汉不兴;
兴汉救族十余载,不为小利失大义;
天外飞喜不为喜,福兮祸兮有深意;
军中虽无子房谋,皇汉岂能无自律;
击鼓鸣金有法度,进退自如众志心;
待到夜尽天明时,破敌十万不成军。

作者:永贞

汉网是汉民族网

所有来汉网的华夏朋友们,炎黄同胞们,请注意!我们现在必须公示大家一个重要问题,就是汉网的定位是汉民族门户网站,不是汉服网站或汉文化网站或汉什么的网站!!任何子集都不能取代母集,只有母集才可涵盖所有子集!以点代面的结果只能是一叶障目,不见泰山。故而汉族门户网站里面的那个族字是绝不能被任何东西代替的,也许有人认为小题大作,那必然是其没注意到一字之差的不良后果。因为这一字之差,网站的目标宗旨、意义性质就会全非。因为这一字之差,就会被反汉敌对分子任意解读利用,以致打着红旗反红旗。为避免广大汉家网友陷入误区,必须匡正视听。特此公告说明,咸使知悉!

如上,虽然我们已经说过一百回一千回,可谓不厌其烦,但不得不再次阐明:我们的目标和使命绝不是什么纯粹单一的“汉服运动或汉文化运动或别的汉什么运动”,这里可以明确给大家指出的是汉网历来所做的一切都是围绕着兴汉展开的,是为了大汉民族的苏醒凝聚复兴,为了正统华夏文明的更好延续发展传播以及正本清源兴汉强国这个最高目的在服务的。总之,我们的宗旨一句话可以概括,即:一切为了汉族!为了汉族一切!

尽管平时也曾老生长谈,此刻仍须明确解释和大力强调,请大家重视,无论你是新人还是旧人。可以这么说,包括汉服复兴运动、汉文化推广复兴运动、批判伪元伪清(指:揭批蒙元满清亡我中华的史实真相,正视亡国血泪痛史,吸取亡国千古教训)、揭批警惕乃至打击地方分裂主义势力以及其它各种危害祖国稳定统一暨破坏国家发展的分裂势力、揭露真相呈现史实的史观匡正教育、唤醒汉族民族意识、加强汉本位思想理念的宣传教育、抵御和改变中国的胡化和西化、以汉族的伟大复兴带动整个中华民族的伟大复兴、坚决维护中国的稳定统一以及为了汉族为了中国的各种现实利益呼吁呐喊或是其他任何能够以兴汉促强华的各种形式各种方法的运动或活动在内的内容,凡此种种都是在为兴汉这个最高目标在服务的。                    

为何今天要这样专门提出来说,只因有了这个最起码的声明,我们汉网的大方向才能得到把握,不致偏离变质或被人渗透分化利用。同时,正因为汉网首倡民族大义,首倡汉服运动,是传播皇汉主义思想的基地,是宣扬汉本位观念的播种机,是为华夏子民鼓与呼的传声筒。也是全体国人内心意志的张扬,更是兴汉强华,正本清源,力还我泱泱中国汉唐本来面目的地方。因而在汉网的一切言行只能促进兴汉,不能妨碍兴汉,本末不能倒置,主次必须分清。其实在这一点上,各种反汉敌对分子往往比我们自己内部的许多人还要看的清楚识的明白,正因如此,伪中华分子(包括清  遗蒙精等伪装的伪中华)才要继续不断地不遗余力地曲解汉网宗旨及网站定位,无非便于其好钻空子,浑水摸鱼,从而趁机兜售其伪中华邪教理论并谋求顺利得逞,毕竟,汉家的凤凰涅槃是早已习惯并热爱自轻自虐自贱的它们所仇视和不愿看到的。而我们一向不是什么组织,没有什么明确的约束纪律,也从不大张旗鼓的喊什么口号,这就容易形成一些漏洞和软肋,本来不想太过细究,但是现在看来,在某些非常情况下必须适时让人明了汉网的宗旨定位,有了这当头棒喝,庶可不被宵小竖子们钻空子。

试问诸君,一直以来,某些伪汉滑佞之徒为何始终不顾警告劝说,一而再再而三坚持曲解汉网定位和目标使命呢?!答案很简单,不外乎只有那样才能便于其开展绥靖演变工作罢了,如果论坛老鸟们细加注意的话就不难发现最热衷最频繁嚷嚷“自由宽容礼节理性仁义温和”什么的多数是此类人,当然不排除其中少数朋友的确是些单纯老实的好人。殊不知,汉网作为一个汉民族主义者的交流平台,一个有汉心的族人聚会的精神家园,她的“自由宽容礼节理性仁义温和”统统不是给清  遗蒙精汉 奸伪中华孽畜们享受的!在汉网,它们只能永远无条件地接受教化!说直了,不论过去,现在还是将来,汉网从来都不是为了汉服而汉服!为了文化而文化!如果一定要说的话应该说是为了民族而民族!俗曰,纲举方能目张。反之,纲不举,目不张,鱼龙混淆和思维乱套则无法避免,那么汉网就会成也萧何败也萧何!和我辈往昔兴汉建站的初衷也会渐相背离而茫然不觉!

谈到这儿,不妨再说直白点,我们的兴汉事业不是风花雪月的小事,而是和国家前途民族命运息息相关的大事。往大了讲,这是在思想领域,文化领域,乃至政治观历史观文明观上的一场新的辛亥革命,也是为了在当前暗流汹涌的各种局势下自发地配合党和国家政府,更好地维护中国的稳定统一和以兴汉促强华的方针来发展强大的汉族强大的中华。在这里我们必须始终声明,汉网是在爱国拥党的大前提下,提出华夏新青年的文化历史思想的辛亥革命和倡导新时期的炎黄子孙们自发自愿地兴汉强国的。对于我们每个华夏子民,每个炎黄子孙来说,为了救族兴族、为了中国的稳定统一以及抵御中华的胡化及西化所做的一切都是完全无可厚非的,不论从道义,感情还是责任上来看都是站得住脚的,谁也不能也无权胡乱非议和信口指责。

更何况,汉网的一向所作所为全都是为了维护中国的统一\稳定\发展和华夏主体暨主体文明的正统地位。也是为了以汉族的伟大复兴带动整个中华民族的伟大复兴。以上是完全符合当前三个代表精神和构建真正长久和谐社会的美好目标的。即使有任何所谓的越位擦边或激进之类的说法,也绝对在合法合理合情的大框架之内!作为皇皇大汉,龙的传人向来就无愧于国,无愧于族,无愧于心!

长久以来,极少数奸诈狡猾的伪中华非常爱给汉网绊索子下套子,一味强行以点带面,拼命坚持在公众面前把汉网说成是单纯的汉服使命或纯文化追求,于是此辈丑类就可以明目张胆放毒了:比如,你揭历史谈政策啦批满清清  遗啦为汉族利益呼吁抗争说话啦和清  遗蒙精汉 奸作斗争啦什么的一律不行不好不方便不和谐,总之皇汉主义(汉民族主义)和汉本位思想甚至哪怕多提一点汉人民族意识都是会影响和妨碍汉服和汉文化推广的,一提汉事如闻洪水猛兽般,更有甚者如丧考妣。与此同时,再摆上一副“欲哭无泪痛心不已”的黄鼠狼模样,骗得一些不知深浅不谙世事的新网友尤其是对历史政治人文知识比较欠缺而又不太敏感的网友们的善心同情和糊涂支持,真可谓其心当诛!至于什么“哎呀都是汉人啊都是目标定位一致的啊别有门户之见啊”纯粹是无稽之谈,无耻可笑!不过伊等好似聊斋中的画皮,也的确蛊惑迷住了少数善良的人们,表演得相当不错。

可惜魔高一尺,道高一丈,区区把戏,难逃群众之雪眸!公然玩弄如此小丑伎俩,若不加以打击曝光,何以平汉家之民愤,昭华夏之正气!书云,礼无不敬,法无不肃,岂以汉网无尺寸之刃么!当此网际乱世,必用重典!国有国法,家有家规,网有网律!打击伪中华主义邪教,铲除这些肆虐神州危害华夏的败族亡国流毒和那些妄图以夷变夏甚至分裂中国的流毒我们义不容辞,刻不容缓,人人有责,时时有责!

故,对各管理人员来说,务须擦亮眼睛,行事要坚毅果断。当断不断,反受其乱!我们目的是以汉网为根据地为辐射源去强力影响转化别人,而不是反被人软化灌输影响,以致自乱阵脚失却自我!不要被一时虚妄的人气或是所谓仁义宽容理性温和糊住了眼睛!汉网本无天时地利,我们只有去求人和,这倒半点不假,但始终要认识到团结二字是建立在共同意识形态上的团结,离开了民族大义则一切都无从谈起,离开了汉本位的原则是肯定要吃大亏的!诸用事者勿轻勿怠,防微方可杜渐!无大义者何人情可言!

而对各位新老网友来说,汉网再怎么大力统战再怎么需要人气再怎么追求其他的什么,都不会丢失汉本位的根本立场!须知汉民族主义乃是汉网的基调!且自古以来汉贼不会两立,哪怕这贼们也披了张汉皮!诚如南宋和张弘范们不会两立!南明和吴三桂们不会两立!辛亥革命党与康梁保虏党不会两立!国民政府与汪伪政府不会两立!今时的真中华和伪中华亦不会两立!所谓革命不是请客吃饭,兴汉大业更是如此,且看今日之形势,矫枉必须过正!可以说无暴风骤雨则无雨后绚丽的彩虹!无霹雳手段则不能显菩萨心肠!刚柔相济,吾道乃行!我亲爱的同胞亦请您时刻记住,我们是汉人,汉这个字可不是仅仅停留在你的户口本上,而是要在你的脑海心湖间!无论任何人,理解也好不理解也罢,都不能改变我们兴汉强华的铁血意志和维护中国之华夏正统的无上决心!

讲到这里,大家不要疑惑,不是我们不够注重理性温和,而是当前之皇汉民族更需要血性和骨气,只因那些东西对于我们已经太过泛滥,而这些(血性,骨气等)对于我们的确已经太过欠缺!另外,不是我们非要一再强调民族二字,而是民族就好比是人的皮肤,其他的事物则好比是毛发,试问皮之不存,毛之焉附?!!作为汉家后人,轩辕苗裔,难道这点基本的智慧都没有么?!不,华夏祖先正在缈缈昊天之上看着我们,我们决不会让他们失望!!决不会!!!

最后要说:目下已经觉醒的国人不是太多,而是太少太少!可见现有的每一个人每一份力量都是何等的宝贵!何等的财富!且今时今日,救族利民兴汉强华之事既需如履薄冰,还需有进无退,凡我皇汉同袍心中有且只能有一种信念---大汉必胜!华夏必兴!因为,我们不能输,汉族不能输!任何失败都有可能导致万劫不复!而华夏将再无翻本的机会!所以不后退,不妥协,不冒险,步步为营,徐徐而进将是未来相当一段时间内的前进方针和既定策略!与此同时,皇汉全民的觉醒问题迫在眉睫!堂堂轩辕神胄,必皆真的猛士,敢于直面惨淡的汉业,大家不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!同胞们,时不我待!请一起来扭转乾坤,重整华夏吧,且让我们仰天长啸---我辈幸生于中华,中华不枉有我辈!且让我们振臂高呼---大汉民族高于一切!民族大义高于一切!汉人万岁!中国万岁!

PS:对少数思想执著一时难以转弯的同胞来讲,思维定势的迅速转变相当重要,不容忽视!千万不能总想着怎么样更利于汉服运动和汉文化推广,那就陷入误区或留于局限、表于形式了!我们绝不能够舍本求末,而应该反过来多去想想怎样才能使汉服汉文化等等更有利于我们民族意识的苏醒和再次凝聚复兴,更有利于我正统中华对胡化西化局面的摆脱及在21世纪的伟大复兴!只有思维观念的及时转变才能真正找回我汉家的民族精神,只有让目光穿透时空看得更远才能使我们的华夏汉魂得到完全洗涤和不断升华,只有我们兴汉事业的彻底成功才能确保中国恢复汉唐盛世的最终胜利!

有志兴汉的华夏儿女们、皇汉同胞们,汉网热烈欢迎你们来到这个——

    汉民族门户网站

    汉本位精神家园

    汉文化复兴平台

    汉服运动发祥地

眷眷报国心,殷殷华夏情--------且看汉家未来,只在你我手中!!革命尚未成功,同志仍须努力——汉虽旧族,其命惟新;天佑我汉,万古长青!!

后记:本人在此由衷感谢广大真诚的汉家族人的宝贵无私意见和对我们汉族门户网站的坚定理解支持!汉网的兄弟姐妹们,身为汉人我们应该无比自豪,谨让我们携起手来,戮力同心,为了这艰巨神圣的华夏复兴大业继续奋斗前进!

作者:吴楚隐侠(燕南天)(dhws)

华容西慕义下乡青湖张氏

一世千六公,字居仁,名原义,原籍江西吉安府安福县,官副统制。宋末弃官,游楚南至华容,定居西慕义下乡。其子万二,字兴富,奉父由西慕义下乡迁至青湖珠头山北,自命该支张氏为青湖堂。1925年纂有族谱。老派:张氏源江西,派分千万兮,福三添金志,廷应汝承希。续派:斯士其宗远,嘉名克振先,作善有余庆,积厚自久传,绍闻必曰显,好德能长兴,泰定辉大业,家世益坛荣。新派:继述光祖德,文学起良卿,端正以养体,济时用则行,壮猷安邦国,忠亮佐盛明,代膺崇勋位,昌达迈齐民。

作者:hanbenwei

华夷之辨概述

华夷之辨,或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”,用于区辨华夏与蛮夷。华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏血统+华夏礼义为标准进行族群分辨的观念。合于华夏礼义者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人,不合者为蛮夷、化外之民。

中国历史上“华夷之辨”的衡量标准:血缘+文明认同(敬天法祖,衣冠、礼仪等)。华夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》等华夏古代典籍文献中。

《汉书》夷狄之人贪而好利,被发左衽,人而兽心,其与中国殊章服,异习俗,饮食不同,言语不通,辟居北垂寒露之野,逐草随畜,射猎为生,隔以山谷,雍以沙幕,天地所以绝外内地。……来则惩而御之,去则备而守之。其慕义而贡献,则接之以礼让,羁靡不绝,使曲在彼,盖圣王制御蛮夷之常道也。”

《后汉书》:“夫戎狄者,四方之异气也。蹲夷踞肆,与鸟兽无刖。若杂居中国,则错乱天气,污辱善人,是以圣王之制,羁縻不绝而已,不以伤害中国也。今边境幸无事,宜当修仁行义,尚于无为,令家给人足,安业乐产。

下面是华夏古代的一些名人关于华夷之辨的论述:

孔子:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”正义曰:此章言中国礼义之盛,而夷狄无也。举夷狄,则戎蛮可知。诸夏,中国也。亡,无也。言夷狄虽有君长而无礼义,中国虽偶无君,若周、召共和之年,而礼义不废,故曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”

李世民:中国百姓实乃天下之根本,四夷之人如同枝叶,扰其根本以厚枝,而求久安,未之有也。

李世民:“戎狄人面兽心,微不得意,必反噬为害。”

魏征:“夷狄非我族类,其心必异,强必寇盗,弱而卑伏,不顾恩义,其天性也。”

李白:胡无人,汉道昌。

苏东坡:“夷狄不可以中国之治治之也,譬如禽兽然。”

辛弃疾:古今有常理,以夷狄之腥秽不可久安于华夏。

刘伯温:“夫华夷峻防,一王大法,胡主中国,几变於夷,圣经明义,千载或湮焉。”

程颐:“礼一失则为夷狄,再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也,故《春秋》之法极谨严,所以谨严者,华夷之辨尤切切也

王夫之:“谓夷狄知有母而不知谁为其父,虽得天下,立法治民与禽兽同。”

韩愈:“天道乱而日月星辰不得其行,地道乱而草木山川不得其平,人道乱而夷狄禽兽不得其情。天者,日月星辰之主也;地者,草木山川之主也;人者,夷狄禽兽之主也。”

作者:昊炁文苑

刺客道

道,路首也,源头也。明刺客之道,必究刺客之源。

说文曰:君杀大夫曰刺。刺,直伤也。君者,君子也,管理者之泛称。大夫,一方封地之主。可见刺本是大夫之争,乃政治行为。故刺于杀不同。刺为君子之杀也。

又曰:客,寄也。自此托彼曰客。有客必有主也。主交事于客,客托身于主。故刺客乃为主行事。所谓士为知己者死也。

刺客非暗杀也。今人以为刺客皆暗杀行为,误区也。刺,直伤也。直伤者,必求一击而竞。可以暗刺,亦可明刺,皆图一击而中。刺客列传中,专诸刺僚,豫让刺襄,荆轲刺秦乃暗刺。曹沫聂政皆为明刺。曹沫执匕首劫桓公,最后桓公尽归鲁地,曹沫投其匕首。可谓有惊无险,代价最低。或曰即兴表演或曰上刺。再看聂政“杖剑至韩,韩相侠累方坐府上,持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入,上阶刺杀侠累,左右大乱。聂政大呼,所击杀者数十人”更是一种明目张胆的刺杀。聂政刺韩,如白虹贯日,可谓自信也。暗刺者中,唯专诸成事,其余皆败,可见人算不如天算,明刺不失良法。

刺客非侠客也。侠者,大人护佑小人。乃君子为民,以强扶弱,偏于防守。刺客则多为以弱击强,实为进攻。理念不一也。侠者多源于墨家,墨家主张兼爱,非攻,故墨攻实为墨守。刺客必有政治之争。故刺客之风险远远大于侠客之风险。刺者不死不休,往往舍身取义,杀身成仁。侠客则可为两三人事,可为君子大事。然刺客必图大事也。

刺客之法,出奇制胜。暗刺明刺皆需出奇。曹沫之法,随心所欲,前无古人,故奇也。专诸要离之法,精心算计,实为人谋出奇。聂政之法,明目张胆,则是神勇异常出奇,换做他人,早被乱刃分尸久矣。悲催莫过于豫让,吞碳为哑,漆身为厉,不可谓不专业,奈何对方命不该绝,感觉出奇,故奇而不能出奇,实为无奈。

刺客之法,一气呵成。一鼓作气,再而衰,三而竭。机不可失,好运难再,一击不中,再难成事。聂政白虹贯日之势,可谓经典。同样是蓄势待发,专诸一击而中,故成事。荆轲一击不中,再无良机。至于豫让,既被对方礼送出门,又何谈成功乎。

刺客之法,不死不休,无论成败,几乎难免一死。无必死之心,坚定之志,不足以为刺客。

小人曰杀,君子曰刺,刺不为私也。刺者,寄性命于主,身不在,何以为私。故刺者为公,刺者求义。

夫君子家国天下。然民族不在,何有家国。故上上刺乃汉家刺。春秋之际,诸侯相争,大国图霸,小国图存,故刺客大行。刺客之主,一国之君。所刺者,他国之君。刺客之义,诸国之义,皆为国刺。然何为汉家刺。刺客之主,汉家之先祖。刺客之敌,鞑虏之贼首。刺客之义,民族之大义。大行其道,辛亥之际也。铁血横流徐锡麟,舍身殉义彭家珍,视死如归吴梦侠,秋风秋雨鉴湖侠。正如吴樾所言“一个我死去,千万个我站起来,前面的人倒下去,后面的人站起来,只要我不被杀死,我就一直干下去;只要我不死,就永不住手。这样,我就算死了也是成功了。”华夏沉沦,国之不在,光复汉家,必有一刺。暗刺尚如此,明刺更何堪。喻培伦身负炸弹,林觉民与妻遗书,大义所在,性命置之度外,私情不能卷顾,必为汉家复兴拼死一刺。行刺者,何止千万乎。

刺,文武之道也。有文刺,有武刺。刺客之道,文武并行。辛亥之际,武刺风行,然亦有陈天华,邹容,章太炎之文刺。武刺者,有枪林弹雨之明刺,有血溅五步之暗刺,推翻鞑虏政权,重立汉家门庭。文刺者,宣传革命思潮,鼓吹革命口号,唤醒昏昏族人,激荡悠悠汉魂,一言一行,皆直伤也。陈天华滔海赴死,悲愤无语,不刺而行刺客之大道。

夫刺者,以弱击强,革命之先行也,以微积势,革命之要诀也。故刺客道,为革命之利器也。革命之道,实为刺客之道。革命之发,必有檄文,无不为汉家之大刺。或曰:汉家刺客之宗旨何也。孙公曰:驱除鞑虏,恢复中华。浩气黄花,七十二烈,前赴后继,以身践诺。

然革命尚未成功,同志仍需辛亥。鞑虏倒台,遗毒不消,今之革命,文化之革命,今之辛亥,文化之辛亥,故文刺大行之。汉服运动,实为兴汉救族运动之先锋。穿汉服,行汉礼,祭汉祖,兴汉道,所言所行,无不直刺满遗之命门。服章之美谓之华,礼仪之大曰之夏。故曰:汉服,汉礼,兴汉之利器也。所刺者,满遗,伪中华也。所伤者,崇洋也。汉家有云:承先祖之志,怀复兴大义,自天佑之,吉无不利。观今之同袍,无不承先志,持利器,怀大义,刺满遗。万万同袍携手共进,岂不为浩浩之汉家刺客,皇皇之文化先锋乎,故有万万族人尽复醒来,华夏气象风行九州。

或曰:汉家之大刺客,当属冉闵。当是时,汉家衣冠南渡,中原尽落敌手,以一己之力,敌胡人尽数,灭羯族,杀胡令,救族人于豺狼之口,存血统于腥膻之间,汉家之大刺客也。

或曰:太祖灭元。华夏沉沦殆尽,始于蒙元。太祖起于布衣,纳贤才,招汉士,复中国,追漠北,汉家之大刺客也。

或曰:大公无私孙逸仙。奔走呼喊,屡败屡战,海外筹钱,海内招命,收拢人心,组织起义,登高一呼,贼虏胆寒,满清誉之四大寇之首,岂不为汉家之大刺客乎。

或曰:壮志凌云。风雨欲来,万物寂然,潜龙跃天,敢为人先,身体力行,衣冠先行。引得四方汉士骚动,九州同袍共行,岂不为汉家之大刺客乎。

或曰:宋豫人。立榆坛,筑汉基,开汉营,养汉士,入则晕论天下,出则鼓动四海,重构文明,培养士人。短短数载,自称体系,鞑系为之恐慌,西系因之动摇,汉家之大刺客也。

或曰:大汉之风。阎贼嚣张,欺瞒族人,故怒不可遏,反手一刺,乃大义使然。于是乎满遗惊惧,同袍振奋,舆论愕然,族人恍然,汉家之大刺客也。

或曰:文怀沙。四库出,汉书亡,族人被蒙,汉道不明。召集汉士,再塑经典,四部文明,伸张汉道,汉家之大刺客也。

或曰:溪山琴况。

或曰:天涯在小楼。

……

历史大势,浩浩荡荡,英雄辈出,刺客先行,汉家之大刺客多矣。

所谓汉家刺,心中有主,汉家之先祖,故天佑之;心中有义,民族大义,故心坚之;心中有法,不死不休,故惊天地而泣鬼神。

故刺客道,源于大夫之争,成于春秋战国,盛于辛亥之际,而大兴于此时也。或曰:天下人管天下事,汉家人行汉家刺。汉家刺客,多多益善。不刺不足以驱除遗毒,不刺不足以惊醒西洋,不刺不足以辨明真伪,不刺不足以重生华夏。愿我辈人人争先,行文刺之道,竞辛亥之功。

作者:腾王阁